【报道】1987年台湾解除戒严后不久，人们就可以自由前往大陆旅游了。但大陆居民从2008年才开始赴台旅游，起初只是跟团游。有很多限制，所以我对它们一点兴趣也没有。直到我有了真正的自由之后，我才花了几天时间去了那里。这次旅行没有什么重点，只是简单的开车绕岛一圈。游记第一部分步行路线是桃园、台北、基隆、台中。游记第二部分将从台中出发，前往台南、高雄、台东等地。 第六天：台南鹿港。 看地图时发现，台中市以西不到30公里就是鹿港。罗大佑的经典歌曲立刻在他耳边响起，他决定绕道鹿港一小段路，再前往台南。 其实并不远，我们一会儿就到了。一进小镇，立刻就感受到了淳朴，和刚才的台中截然不同。鹿港靠近台湾海峡。西距金门190公里，距厦门230公里。 罗大佑在《鹿港小镇》第二句提到了妈祖庙。这是一座非常受欢迎的寺庙。停好车直奔妈祖庙——又名天后宫。台湾与中国大陆不同。寺庙和自然景点不需要买门票。在中国大陆，自然风景的门票往往非常昂贵。基本都是100元起，而且还得把车停在几公里外。乘坐景区巴士进入，当然要另外付几十元的车费。 　　天后宫里，烧香的人确实不少。这正是罗大佑在歌曲中所唱的：“梦里又回到了鹿港小镇，寺庙里礼拜的人们依然虔诚。” 　　天后是妈祖。历史上确实有一个人，时间是宋朝，地点是福建莆田湄洲岛，人物名叫林默。据说，这个林姑娘乐于助人，经常帮助渔民。海。后来，她逐渐被神化。从宋高宗册封的“灵惠夫人”到元世祖册封的“天妃护国明珠”，清圣祖在位期间她就已经是神女了王朝。 “天国女王”。 　　天后已成为东南沿海地区人们普遍信奉的神灵。天后宫虽然有很多，但湄洲岛上的天后宫无疑是最重要的。在台湾，鹿港天后宫的妈祖像是康熙年间施琅从湄洲岛带过来的。据说，这尊雕像是台湾唯一一尊从妈祖故里带来的雕像。因此，鹿港天后宫在台湾数百座天后宫中地位最高。 与轻松的流行歌曲不同，罗大佑的歌曲往往有更深的内涵。以这首歌《鹿港小镇》为例。据说，罗大佑本人在写这首歌之前从未去过鹿港。他只是以鹿港为例，阐述了一些关于发展经济、维护传统的观点。歌曲唱到，“台北不是我想象中的金色天堂，这座城市也没有我当初的梦想”。从侧面表达了30多年前台湾经济高速发展、城乡差距拉大、人口过度集中的负面景象。一场骚动之后，家乡的人们得到了自己想要的，却失去了自己拥有的——这样的场景目前正在中国大陆上演。 歌曲的最后几句我还记忆犹新：“门上一块斑驳的木头上刻着这几个字，愿子孙保佑我们永远，香火代代相传。”现在台湾已经交了学费，这段时间的经验，值得我们学习。如果我们不吸取教训，硬要自己再去尝试，那就有点愚蠢了。 天后宫周围的街道非常值得逛逛，有无数的摊位和小吃。在这里，你可以看到很多很有历史感的店铺，仿佛时间都静止了。 不仅是商店，就连街上的汽车都能勾起人们对过去的回忆。 主街后面的小胡同就像北京的胡同一样。两辆相差20年的车放在一起。 台湾的小镇也有警察局，上面就是警察局。 “警察局”一词源于日语，指任何机构的分支机构，但在中国，自1950年起，它成为警察机构的专用词。 我在鹿港闲逛的时候，看到一条很窄的小巷，叫莫如巷。意思是太窄了，两个人交叉的时候可能会有身体接触。没有尺子，我无法测量它的宽度，所以我只能粗略地估计一下，大约有60厘米。北京珠市口附近也有一条类似的窄巷，最窄处有40厘米。 离开鹿港，我们开始南下，直奔台南。该段公路全长约140公里，途经云林、嘉义。过了嘉义没多久，路上就出现了北回归线的标志。据说，我国共有10个这样的标志，台湾有3个，中国大陆有7个。上次从漠河开车去三亚，路过汕头，看到了一个。 当我们接近台南城时，我们并没有直接进城。相反，我们向西步行到了靠近海边的安平城堡。这是台湾最古老的城堡，建于明末。当时，荷兰人正在扩大海外贸易。他们首先来到葡萄牙人居住的澳门。不占优势，北上福建沿海，占领澎湖。明朝派兵与他们谈判。荷兰人实力弱小，无奈只能撤退，但他们并没有走多远，而是来到了台湾，在这里建造了一座城堡，当时的名字叫热兰贾城。荷兰人的目的是贸易。占领台湾后，成为中国大陆、日本、东南亚的贸易中转站。 荷兰人占领台湾的时间很短，不到40年。后来郑成功进攻荷兰，收复了台湾。从此这座城堡成为郑成功的皇城，并更名为安平城。事实上，荷兰人在台湾时，曾在大陆沿海与中国军队发生过不止一场战争，但都以中国的胜利而告终。这段历史与200多年后的鸦片战争形成鲜明对比。 到了康熙朝，朝廷从郑氏手中接管了台湾。城堡成为军事设施，不再是台湾的政治中心。政治中心迁至现在的台南市。这座400多年前建造的城堡如今仅存城墙。清末，更多的墙砖被拆除，附近修建了一座炮台。 安平城堡的高台和房屋是日据台湾时期建造的，用作海关宿舍。至于旁边的瞭望塔，1975年才建成。 站在瞭望塔上，可以看到东边4公里处的台南市中心。这里的西北有台江国家公园，是台湾本岛的最西端。 荷兰人在海边修建了热兰贾城后，又在城东侧修建了普罗明扎街，并在附近修建了普罗明扎城，又称赤坎塔。 我们现在看到的赤坎塔建于清代。楼前有清代遗留的石碑9块。 院内有文昌阁、海神庙、澎湖书院等建筑。 带有赤坎塔牌匾的建筑实际上是海神庙。屋内除了神像外，还有一尊雕像。从介绍中我们得知，他是日据台湾时期最后一任台南市长。据说这位市长比较注重历史文化。赤坎塔、孔庙的保存都与他有关。 据说，这匹石马原是郑成功墓前的石像。郑成功去世后，葬于台南周在围。林爽文起义时墓地被毁。这两匹石马其中一匹后来被放置在这里，另一匹则在周宰尉的天后宫里。 石马附近有澎湖书院。始建于清朝光绪年间。竣工八年后，台湾割让给日本，现仅存门厅。 进门后，我环顾四周良久。其实都是清代建筑。明代荷兰人留下的建筑只有红砖基座和入口。 赤坎塔南边，离开山路不远，这条路上有一座郑成功庙。郑成功从荷兰手中收复台湾的故事是家喻户晓的。清朝时期，台湾奉郑成功为开国圣王，建庙祀奉。台南的这座寺庙是几座郑公诚寺庙中规模最大的一座，也被称为延平太子庙。 郑成功出生于福建南安石井镇。他的父亲郑芝龙是一位商人和海盗。他的实力相当强大。他经常往返于福建和日本长崎之间，并与长崎当地领导人的女儿结婚。郑成功就是这次跨国婚姻。出生的。明清之交，郑芝龙投降清朝，他的日本妻子在清军逼近时自杀。 后来郑成功出兵攻打台湾，打败了荷兰人。几乎与此同时，清政府在北京将郑芝龙全家老少11口人斩首。 上学的时候听老师说台南郑成功庙前有一副对联，非常精彩。这副对联的内容至今记忆犹新：有士封他为王，主持半壁江山，为天下士人增色；他把外国人赶出了国门，而自己则随着时间的推移开创了新的事业，中国有志之士将继续取得巨大的成功。 今天终于有机会参观台南的郑成功庙。我迫不及待地想看到学生时背过的对联。不幸的是，我找了好几遍也没找到。我搞不清楚到底是老师教错了，还是原来的对联被删掉了。 在台南市郊，还有一处古迹，名为“永恒金城”，是台湾第一座西式炮台。始建于清朝光绪年间。所用的红砖是从安平城堡的外墙拆除中获得的。 这座堡内的建筑保存完好，环境十分幽雅。与不远处繁华的安平城堡形成鲜明对比。 过去的真炮已经没有了，现在展出的只是一些仿制品。 作为台湾最古老的城市，台南的很多街道都值得走一走。比如安平古堡旁边的安平老街、赤坎楼附近的民族路三段等。一是充满古韵的街巷，二是各具特色的商店和各种小吃，不容错过。 与台北不同，台南似乎允许你把车随意停在路边。一开始我很担心，因为我害怕抢不到票。观察了一会，发现当地司机都是这样停车的，所以我也停了一会，虽然没有看到罚单。但我仍然认为这样做是错误的。我之所以想停车，是因为我看到一家商店门前排着长队，上面挂着“富盛号”的牌子。看店面就知道这可能是一家老店了。 店里卖的东西叫万奎，当地人听来听起来有“挖贵”的意思。其实我也没搞清楚这个“挖贵”到底是什么。感觉就像米粉和猪肉的混合物。味道还可以，至少没有不愉快的感觉。后来才知道这是台南最有名的美食。附近还有一家春卷店，售价8元一个。 ​​然后看到一家牛肉汤店，看到食客在排队，估计又是一家老字号店了。 我不知道这个面容儒雅的男人是不是这家店的老板，但他不顾店外所有人的等待，不紧不慢，认真经营。类似的表情在东南亚很多地方都出现过，其中以新加坡居多，表现出一种悠闲的感觉。相比之下，我们的小摊主总是显得有些凌乱和匆忙。 一碗“地鬼”，一个春卷，一碗牛肉汤。我的肚子完全饱了。这时，我看到了50岁的粽子。我立刻想到了邓丽君的歌《卖肉粽》。不幸的是，我不能吃它。这东西很冷。味道不太好，所以我不得不做。 在台南的街头，我也看到了几家火鸡饭馆。一大份相当于9块钱，这个价格让我垂涎欲滴。北京街头的一碗便饭通常要15元。即使是外地人聚集的城乡结合部的村庄，价格也在10元起。 我只在安徒生童话里见过火鸡，所以就进去看看。柜台有一位热情的小女孩毫不害羞地向我介绍了火鸡饭的成分。 我出去开车走了。走了几步，就看到一家店铺前面聚集了一群人。大概是有什么好吃的吧。当我的朋友出去时，他们通常会提前几个月在网上查找指南，但我喜欢随遇而安，遇到什么就吃什么，看到什么就采取什么。一般来说，只要是当地人聚集的地方，有排队的地方，都还不错。比在线指南更可靠，而且更便宜。 台南有很多这样的巷子，很古色古香，和我刚才看到的鹿港小镇很像。 夜幕降临后，我们找到了一家汽车旅馆并住在那里。今天我们参观了两座古城，一座在鹿港，一座在台南。我觉得如果只是找感觉的话，台南是全台湾最好的，对游客来说比台北更有价值。这座小城市有很多值得一看的古迹，有很多值得漫步的街道，也有很多值得品​​尝的美食。台北如此之大、如此繁华，让人有些不知所措，但台南却给人一种亲切感。